淨空法師:在人事上練清淨平等覺

【在人事上練清淨平等覺】

學佛的人都知道,一切眾生本來是佛;換句話說,我們的性、我們的知見原本跟諸佛如來沒有兩樣,只是一念迷了。這一念沒有理由,這一念,佛跟我們說了,沒有先後。什麼時候迷了?就是當前這一念,不是過去、不是未來;跟過去沒關係,跟未來也沒關係,就在當下,就這一念。這一念迷了,造成一個什麼現象?念念都迷。如果這一念覺了,念念都覺。不是說我這一念覺了,下一念怎麼又迷了?不是的,你一念沒有覺,覺了之後,確實就不會迷了。如果這一念覺,第二念迷了,那諸佛菩薩他一念覺了,第二念也會迷,他為什麼不迷?一覺一切覺,一迷一切迷,這大乘經上說的,就在這一念。

我們聽到佛在經上講這些道理,好像是聽明白了,解悟,沒有入境界。為什麼沒有入境界?沒放下,沒放下什麼?沒放下迷。所以我們的覺性不現前,這是真正的問題。這樁事情我們不能不清楚,不能不知道,迷悟總在一念之間。這一念就是彌勒菩薩所說的,一秒鐘一千六百兆個念頭裡頭的一念,極其微細。為什麼放不下?這就是章嘉大師早年教給我的,你沒看破。章嘉大師告訴我,看破是智慧,真智慧。真智慧有沒有現前?沒有,如果現前,肯定放下。用放下這個標準去體會你的智慧,你真放下,你智慧開了;你還放不下,你智慧沒開。不要把常識當作智慧,把知識當作智慧,錯了。我們今天聽說的這些全是知識,如果我們契入境界,那就是智慧;也就是我們真做到了是智慧,我們沒有做到是知識。知識跟智慧很接近,真有差別,知識,能知不能行;智慧,能知就能行。

知道身不是我,身就能放下,就能把身體看作衣服一樣,捨身受身一點痛苦都沒有。人死為什麼那麼痛苦、那麼難過?不肯放下。到最後還是要放下,放下還留戀,留戀就去當鬼神,到三惡道去了。

所以平常在哪裡練?在人事上練,這是最厲害的。你要不跟人接近你到哪裡去修?善人跟他接近不起貪戀,惡人跟他相處不起怨恨,就修這個。你離開這個環境到哪裡去修?順境沒有貪心,逆境沒有怨恨,無論在什麼境界,心是平等的、清淨的,覺而不迷。我們先從頭一個,學清淨。三個一起修的,那上上根人,我們不是那個根性。我們中下,先修清淨,從清淨提升到平等。平等是看所有一切眾生是一不是二,不再有分別心,不再有好醜,不再有好惡,沒有這個念頭了。可是人與人之間他有個緣分不一樣,是平等心,事還是不平等。釋迦牟尼佛在世,有些人天天在他身旁,有緣,有些人一生見一面都見不到,這是緣不同。不是佛的心不平等,不是佛的心不清淨,緣不一樣。所以,緣要珍惜。我們跟一個大善知識在一起,接受他的教誨,緣。老師都很慈悲,都很想教,你不肯跟他學,不肯真學,他就算了,他也不會拉住你不放。統統在緣。緣抓不住,一生就不會有成就。

我跟方老師那段時間不長,沒想到從哲學裡頭認識了佛法,原來佛法是最高的哲學。通過六十年的學習,又發現佛法是最高的科學,死心塌地。如何能夠達到科學、哲學的最高峰?只有往生極樂世界,你決定可以達到,達到究竟圓滿。現前這個階段最重要的,就是把這個心真誠、清淨、平等、正覺、慈悲保持住。無論什麼環境,無論是善緣、惡緣,決定不改變、決定不動搖,這一生沒有一個不成功。這是大乘經上所說的大事因緣,不再搞六道輪迴,不再搞十法界,這一生真的脫離了。六道、十法界確實是苦海,要認識清楚,特別是我們生在現在這個時代,比過去任何一個時代、任何一個地區苦都加深很多很多倍,真正嘗到苦海無邊。

淨土大經科註  (第二七一集)
2012/4/4 淨空法師主講
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