老法師:怎樣念佛功夫不間斷?

淨空法師:怎樣念佛功夫不間斷?

淨空法師:怎樣念佛功夫不間斷?

這個世間是釋迦牟尼佛的凡聖同居土,在凡聖同居土裡面,有聖人跟我們在一起住。哪些是聖人?放得下的是聖人,放不下的是凡夫,諸位從這個地方去觀察,你就會認識聖賢了。佛菩薩應化在世間,無論是什麼樣身分,男女老少、各行各業,你都能夠發現他是再來人,再來人能放下。凡夫決定不肯放下,不肯放下他的心思是亂的,他的念頭很複雜。

一切放下的人,他的念是清淨的,縱然不是一念,與一念非常接近,這是聖賢。得一念是聖,接近一念是賢。淨宗法門好,我們放下一切雜念,一心念佛,這一心念佛是接近一念。所以這個法門,今天我們讀到我們可以學。

我們用什麼方法學?用執持名號的方法來修學,二六時中心裡不離阿彌陀佛,這就是接近一念。阿彌陀佛還是一念,這個一念不是真的,真的一念是沒有念,無念才叫真正一念,我們現在還有一個阿彌陀佛。六祖能大師講「本來無一物」,我們現在還有一物,這個好!我們不多,只有這一念,這一念就是接近一念,念頭沒有那麼複雜了。

可是你要記住,阿彌陀佛一忘掉的時候,亂想又來了。怎樣能夠維繫著阿彌陀佛不間斷,這就是功夫。所以,為什麼建念佛堂大家在一起共修?無非是希望這一念能夠綿綿密密保持住。除了睡眠,沒有辦法,自己不能控制。可是念個三年五載,功夫成熟了,作夢也念佛,那個時候你的功夫真的不間斷。夢中也念佛,所謂「日有所思,夜有所夢」,他已經成習慣了,這個時候才叫功夫成片,才叫功夫得力。

但是現在的社會跟從前不一樣,分工分得很細,競爭愈來愈烈,你要不競爭,你就會被淘汰,你就會落伍。為了生活、為了生存,你也沒有辦法把這些工作捨掉,那怎麼修法?工作的時候,把佛號放下,認真去工作;工作完畢的時候,把工作放下,佛號提起,這就行。這依舊符合不間斷,這古大德教導我們的,這個法門對我們就方便了。一定要牢牢的記住,工作完畢的時候,佛號一定要提起,決定不要去胡思亂想。

本文節錄自【華嚴經】第165集
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